종북 도가집・상

서리달의 자손들 사이에 대대로 전해 내려온 도가집. 집제 에른로스가 편찬하였으며, 그 내용과 제례의 대부분은 오늘날 이미 폐지되었다.

입술이여, 나를 위해 노래와 읊음을 짜내라, 종북의 경계와 이야기를 짜내라.

나는 이미 고토를 멀리 떠났고, 고향을 멀리 떠났으며,

아무도 모르는 나라를 떠돌고, 빈약한 낯선 변방을 유랑한다.

이끼 툰드라의 황량을 안는 것은 깊은 물뿐이요, 천 호수 가에서 춤추는 것은 눈 파도뿐,

다행히 달빛이 여전히 나를 비추고, 바람이 여전히 내 얼굴을 스친다.

나는 달 아래 속세의 시원을 읊고, 사악한 것을 물리치는 시편을 송하며,

쉼 없이 달리는 강하를 노래하고, 끊이지 않는 군산을 부른다.

나는 세우테르보이넨의 구리 배를 찬양하고, 야니쿠이넨의 금 화살을 칭송하며,

파카이스우코의 독계를 저주하고, 포흐욜라의 재난을 꾸짖는다.

나의 도가는 곧 높은 하늘의 성언, 신사가 일찍이 내 조상에게 노래해 준 것,

다만 운명은 결국 잠깐의 허몽과 같고, 죽음의 그늘은 맑은 물처럼 두 눈을 덮는다.

빈 달이 높은 하늘에 묶여 있는 한, 나는 사랑스러운 고향으로 돌아갈 수 없다,

황금의 부드러운 빛이 소나무 꼭대기를 비추고, 창은의 샛별이 가지 사이에서 빛나는 그곳으로.

하이퍼보레아의 젊은 후예여, 나의 도가를 마음에 새겨라,

교활한 여우의 좁은 샛길을 탐하지 말고, 큰 곰의 교만한 위세를 탐하지 말라.

도가와 루노가 여전히 울려 퍼지는 한, 종북의 나라는 영세토록 이어진다.

【도가 그 하나: 일곱 겹 재앙의 주인·피카무넨】

(하지. 수확한 첫 밀 다발을 태우고, 암탉 한 마리, 수소 한 마리, 밀과 같은 무게의 뱀 쓸개, 그리고 순은 그릇에 담은 일곱 잔의 ████의 ██의 피를 바친다. 주제가 루노를 일곱 번 송창하고 장복을 행하여 신을 달랜다.)

지상의 높은 하늘의 주인이시여, 무정하고 정복할 수 없는 만물의 아버지와 신들의 어머니시여,

우리는 제물을 바쳐 당신의 질투를 달래고, 대지에 맹렬한 노여움을 내리지 않기를 구합니다.

희노가 무상한 날개 가진 이여, 땅 위 만국을 부수는 흉왕, 마음이 단단한 돌과 같은 신이여,

성별을 분간하기 어려운 신이여, 범인의 땅에서 멀리 떠나, 종북의 자식들에게서 멀리 떠나소서.

당신은 옛 법의 질서를 부수고 범인에게 그늘을 주었으나 또한 그들을 ██하고,

영생자의 옛 거처를 흔들어 그 날개를 ██하고, 그들의 ██을 다하였나이다.

당신은 보응의 신이요 원한을 기억하는 신이니, 달 아래에서 당신의 뜻은 거역할 수 없으며,

당신의 칼이 하늘과 땅에서 ██을 행하여 악인과 무고한 자의 ██을 다 마셨나이다.

██ 또 ██의 왕이시여, 당신 앞에서는 신들이 범인과 같고 범인은 벌레와 같사오니,

감히 당신의 이름을 함부로 입에 올리는 이 없고, 그것을 아는 자를 모두 ██하시기 때문입니다.

그러나 아, 청결하고 성내시기 쉬운 신이시여, 우리가 바치는 제사를 선심으로 받으소서,

서리달의 빛이 당신이 내리는 재앙을 가로막고, 영원한 고통의 종국으로부터 우리를 지켜 주소서.

(집제 에른로스의 주: 최초의 영월사 아이라의 유령에 따라 이 제례는 오백 년 전에 폐지되었다. 주목할 점은 본 도가 중 읽을 수 없는 부분이 고의로 지워진 것이 아닌 듯하다는 것——관련 기록이 사실이라면, 처음의 의식에서는 주제가 이 구절들을 흐리게 읊도록 요구되었으며, 일곱 겹 재앙의 신을 자극하지 않기 위함이었다 한다.)

【도가 그 둘: 생명을 주시는 어머니·마테라흐카】

(아기 탄생. 성석에 바다 소금 한 줌을 바친다. 조제 이상의 제사자가 루노를 네 번 송창하고, 동릉초를 우린 따뜻한 물로 신생아를 씻긴다.)

들으소서, 존귀한 마테라흐카, 신들과 범인의 어머니시여,

하이퍼보레아에서 살 빈다그니르에 이르기까지, 당신의 자애로움은 숭앙받나이다.

당신은 젊은 여인을 보살펴 고통을 덜고 안전하게 분만하게 하시며,

번식을 기뻐하고 달 아래 세계에 생명을 주시며 자연을 기르시나이다.

큰 물의 어머니시여, 원초의 포효하는 대양에 심장을 만드신 신이시여,

달 아래 나는 새·달리는 짐승·물속의 물고기는 모두 당신의 것이니, 당신이 낳으셨기 때문입니다.

당신은 신성한 뜻으로 혈육의 형상을 다듬으시니 도공이 진흙을 주무르듯 하시며,

이에 나는 비나이다, 이 갓 태어난 아이에게 건강과 용기와 지혜를 주소서.

(집제 에른로스의 주: 최초의 영월사 아이라의 유령에 따라 이 제례는 오백 년 전에 폐지되고, 조제 이상의 제사자가 신생아에게 「새 달이 그대의 앞길을 비추기를」이라고 읽어, 달 아래 세계의 더러움이 그를 더럽히지 않기를 비는 것으로 바뀌었다.)

【도가 그 셋: 명부의 어머니·투오네타르】

(가을 수확. 해당 연도 사망자의 지위에 따라 맞는 생제를 바치고, 조각한 나무 배나 구리 배에 넣어 태운다. 생제는 미리 처리하며, 조제 이상의 제사자가 생제의 두 눈을 꺼내 명부의 여주인에게 따로 바친다. 주제는 어두운 직물로 두 눈을 가리고 루노를 네 번 송창한 뒤 장복을 행하여 신을 기쁘게 한다.)

만천 죽은 자의 여주인이시여, 움직이기 어렵고 표정 없는 신이시여,

그림자를 감추고 형상을 숨긴 명부의 주, 숙연하고 과묵한, 두려운 투오네타르!

당신은 거만한 산 자들을 깊이 미워하시니 아무도 당신을 벗어날 수 없고,

당신의 발끝은 띠풀로 이은 누옥도, 황금의 성좌도 밟았나이다.

사람들은 당신을 두려워하니, 당신은 모든 것을 보고 듣고 심판하시기 때문이며,

우리는 당신을 경애하니, 당신은 모든 것을 용납하고 끌어안아 받아들이시기 때문입니다.

중생의 종국은 오직 당신이 재단하시니 아무리 애원해도 마음을 움직이기 어렵고,

그러나 아, 고귀하고 위엄 있는 신이시여, 우리는 당신의 인자하고 은혜로운 천성을 아나이다.

조상의 조상에게 고통의 연장이 아닌 해탈을 주신 것처럼,

달 아래 모든 산 자의 운명을 꿰뚫어 보시는 죽음의 주여, 우리의 공물을 받으소서.

종북의 자손이 비나이다, 황금의 혈손은 이미 당신의 품으로 돌아갔사오니,

그들을 칠흑 같은 명하를 건너게 하여, 꿈 없는 꿈결 속에서 영세토록 평안히 잠들게 하소서.

(집제 에른로스의 주: 최초의 영월사 아이라의 유령에 따라 이 제례는 오백 년 전에 폐지되었다. 신분 지위를 막론하고 서리달의 추종자가 세상을 떠날 때, 조제 이상의 제사자가 「새 달이 그대를 안온한 피안으로 인도하기를」이라고 읽고 검소한 장례를 치른다.)

【도가 그 넷: 시서의 어머니·라이멜레아】

(동지. 해당 연도의 중요한 사건을 베낀 직물을 태우고, 재는 맑은 물을 담은 은잔에 넣는다. 주제가 루노를 네 번 송창하고, 바람이 이는 시각에 은잔의 축복된 맑은 물로 창림의 이삭을 적셔 신을 기쁘게 한다.)

영원히 청정한 시서의 어머니시여, 일찍이 태어나지 않았고 일찍이 떠나지 않은 주인이시여,

당신은 모든 것을 창조하고 모든 것을 멸하시며, 모든 것을 새기고 모든 것을 망각으로 돌리시나이다.

생명을 받은 순간에 스스로에게 생명을 주신 신이시여, 지고의 어머니시여,

당신은 흐름 속의 유일한 부동이요, 신들의 정원에서 유일한 방외자이시나이다.

갇힌 네 달을 지켜 주소서——갇힌 네 달을 지켜 주소서.

당신은 신들의 정원에서 유일한 방외자요, 부동 속의 유일한 흐름이시며,

지고의 어머니시여, 스스로에게 생명을 주신 순간에 생명을 받으신 신이시여.

당신은 모든 것을 망각으로 돌리고 모든 것을 새기시며, 모든 것을 멸하고 모든 것을 창조하시나이다.

일찍이 떠나지 않았고 일찍이 태어나지 않은 주인이시여, 영원히 청정한 시서의 어머니시여.

(집제 에른로스의 주: 본 도가의 의미는 전혀 알 수 없으며, 기록된 의식도 역사 사실과 모순된다——창림의 이삭은 오백 년 전 달의 소녀 탄생과 함께 나타난 성목으로, 그 시점 이전 의식에 이 말이 나와서는 안 된다. 확인할 수 있는 문헌에도 관련 의식 내용은 없다. 필사 과정의 착오로 추정되나, 충실한 기록을 위해 본문은 당분간 수정하지 않는다.)

【도가 그 다섯】

(결락)