望月者の摹刻・第2巻

月面で発見された古代の石板。その文字はまったく判読できませんが、なぜか読み手はいつも母語でその意味を理解できます。

……

（ニン・キギアの注：本編は最初に受信した情報の字訳であり、研究用のみとします。

本段より前の部分——計三千六百五十五行——は、この文明の歴史（あるいは伝説）と思われ、イスナクレルという名の永生者が七種の異なる怪物（あるいは同胞）を次々と打ち破り、全世界をその帝国に服従させた物語を詳細に記しています。しかし本段から叙述は突如転じ、イスナクレルが未知の国から「漆黒の破滅者」と迫り来る衰亡を知ったことに焦点が移ります。帝国滅亡の前夜、イスナクレルは最後の使者を送り、この消息を帝国の外へ伝えさせました。

この文明についてのその他の情報はほとんど不明です。推測するに、彼らは伝えたいことをすべて三人称叙述の長詩に載せる傾向があったのでしょう。さもなければ、本来簡潔明瞭であるべき意味を、これほど冗長で誤解されやすい形式で伝える理由が説明しがたいからです。）

そこで（イスナクレル）は言いました。

「お前たちは私に何を言うのか。お前たちは私に何を述べるのか。」

衆（…）は言いました。 （ニン・キギア注：本行の未知語は推定不能。文脈から、この語は同時に「兄弟」「友」「主宰」「奴僕」の意味を持つようです。）

「われわれはかくお前に言う。われわれはかくお前に述べる。」

「ゲルヴールの子イスナクレルよ、スロッグの王よ、」

（ニン・キギア注：文中の主人公の性別——もしその種に性別の概念があるとして——はまったく不明。言語自体にも可視の性による語形変化は見られません。）

「お前の手は彼らにどう抗うのか。お前の（…）は彼らとどう争うのか。」

「お前が彼らの頭を踏みつけるとき、彼らは（…）のようにお前の喉を噛み裂く。」

（ニン・キギア注：この二行の未知語は推定不能。前者はその種のある器官のようですが、実体を持たないようです。後者はある生物、あるいは現地伝説の怪物かもしれませんが、前文では言及されていません。）

「われわれの（…）なる善き神はお前を支持しない、」

「われわれの（…）なる善き神はお前と同行しない。」

（ニン・キギア注：この二行の未知語は推定不能。文脈から、この語は同時に「仁慈善良」と「戦争と破滅を好む」の意味を持つようです。）

「お前が使者を出せば、漆黒の破滅はお前（の世界）を見つける。」

「お前が他の（世界）に語れば、彼らは（お前の言葉に）感謝しない。」

「彼はもはやわれわれと共に立てない、」

「彼はもはやわれわれと共に住めない、」

「彼はもはやわれわれの地に戻れない。」

このとき、ゲルヴールの子（イスナクレル）はこう（言いました）。

「お前たちは私にこう言った。お前たちの（…）は私にこの言葉を述べた、」

（ニン・キギア注：本行の未知語は推定不能。意志や魂を指す語かもしれませんが、文脈ではその種の体表にある器官のようです。）

「……」

（ニン・キギア注：ここで百三十七行を省略。各種の姓名と称号の羅列のみのようです。）

「私（永生者）はかくお前たちに言う。これらの言葉をお前たちへ伝える。」

「われわれの輝かしい地、善き神エンショグルが与えし地は、明るい純銀のごとく、」

「万国の賛美を浴びる。私が神として生まれ、神として歩むごとく、お前たちは服従せよ。」

ゲルヴールの子（イスナクレル）はこう（言いました）。

「歩く者は歩き、死ぬ者は死ぬ。神も（その規則に）服さねばならない。」

「お前たちは私にこう言い、使者を出すな、（他の世界を）警告するなと命じる、」

「私は決して従わない。私の使者はフノストのごとく矯健、トリンクウォソのごとく迅捷、」

「炎の中を走るオルメグラシンのごとく、第三の泥燭が消えるとき声高に歌う。」

（ニン・キギア注：原文のまま。この文明のある諺のようで、意味はまったく不明です。）

「漆黒の破滅者が来るとき、われわれの世界はもはや歩まず、われわれの神も歩まない。」

「漆黒の破滅者が来るとき、われわれの世界も死に、われわれの神も死ぬ。」

「お前たちは私が恐れないと思うのか。私はお前たち全員を合わせたよりも（恐れる）。」

「私は限りなく恐れ、恐れに慌て、（ある食物？）を食らうように苦痛を食い尽くす。」

「もはや抱きしめて（伴侶？）に喜びを与えることもできない、」

「もはや歌声で善良な（幼子？）に物語ることもできない、」

「もはやお前たちが私が約束した（未来？）へ向かうのを見ることもできない。」

ゲルヴールの子はこう言い、

涙を浮かべ、悲戚に満ちていました。

「私が使者を出せば、漆黒の破滅者はわれわれの世界に気づき、それを死なせる。」

「私が使者を出さねば、漆黒の破滅者はわれわれの世界に気づき、それを死なせる。」

「私（永生者）はかくお前たちに言う。破滅者は（彼らの）眼に映るすべてを征服する、」

「……」

（ニン・キギア注：ここで三十二行を省略。内容は通訳版第三行（単行）とおおむね同じですが、はるかに冗雑で難解です。）

「だが私は彼ら（他の世界）に知らせる。彼らが私に知らせたように。」

「私は彼らに備えさせ、警醒させ、鼓舞する。」

「（友？）よ、（お前たちは）独りではない。死んだわれわれ（戦士？）も、かつて（お前たちと）同じく（闇）に立ち向かった。」

「（白昼？）が幕を閉じた後、」

「地平が黒くなった後、」

「（大地？）が（漆黒？）に呑まれた後、」

「（天空？）が（漆黒？）に踞った後、」

「イスナクレルの使者が出航した後、」

「（漆黒？）はわれわれの家屋を壊し、」

「（そして）われわれの王冠を引き裂き、われわれの（根基？）を揺るがす。」

（ニン・キギア注：原文のまま。本段の格律は前文に二度しか現れません。）

「だが、（お前たち）聴け——これがわれわれの光だ。」

（ニン・キギア注：原文のまま。文脈から、ここでの動詞は確かに聴覚の描写です。）

「（それは）微弱渺小だが、最初に灯されたときと同じく（純粋）。」

「それがお前たちの光となり、お前たちの光も同じく聴かれんことを。」

「（われわれが）灯した光は暗い。だがお前たちは光を（知る？）。お前たちは光を灯す。」

「ゆえに光は闇を（裂き？）、光は（われわれ？）のように消えぬ。」

「われわれはここにいる。われわれは（星空）を望む。」

（ニン・キギア注：「星の黒体」が表す文明が永生者イスナクレルの帝国であるかは確証できません。イスナクレル帝国の预警を受けながらなお運命から逃れられなかった、別の悲壮な文明である可能性も残ります。）